在古代文人雅士的交往中，言行举止往往体现出一个人的修养与气度。《世说新语》中记载了一段关于王子敬（王羲之之子，即王献之）与顾辟疆之间的故事，其中提到“王子敬自会稽经文，顾辟疆见之，勃然不堪”。这一事件看似简单，却蕴含着丰富的文化背景和人物性格的对比。

首先，我们需要明确的是，“王子敬”指的是东晋时期的书法家王献之，字子敬，是当时书法界的佼佼者，其书艺高超，声名远播。而“顾辟疆”则是另一位当时的名士，以清高、孤傲著称。两人虽同为士人阶层，但性格与处世方式却大相径庭。

根据史料记载，王子敬从会稽（今浙江绍兴一带）经过时，顾辟疆见到了他。然而，顾辟疆对王子敬的行为感到极为不满，甚至“勃然不堪”，这究竟是为何呢？

一种可能的解释是，王子敬在当时的言行举止不符合顾辟疆所推崇的士人风范。顾辟疆为人清高，注重礼节与道德修养，而王子敬则可能因其个性张扬、不拘小节而被顾辟疆视为轻浮或不够庄重。尤其是在那个重视礼法、讲究仪态的时代，王子敬的行为或许被认为有失体统。

另一种可能是，王子敬在途经顾辟疆的住所时，没有按照当时的礼仪进行拜访或问候，或者在言语上有所冒犯，导致顾辟疆心中不快。在士人之间，礼仪是非常重要的，稍有不慎便可能引发误会或冲突。

此外，也有可能是两人在思想观念上的分歧。顾辟疆崇尚清谈玄理，追求精神上的超脱；而王子敬则更注重艺术与才华的展现。这种价值观的不同，也可能让顾辟疆对王子敬的行为产生反感。

不过，值得注意的是，《世说新语》中的记载多为片段式的描写，缺乏详细的背景说明。因此，我们只能通过有限的文字去推测和理解当时的情境。但无论如何，这一事件反映了当时士人阶层内部的复杂关系，以及个人修养与社会期待之间的张力。

总的来说，“王子敬自会稽经文中，顾辟疆对王子敬的行为勃然不堪”这一现象，既可能是由于王子敬的行为不符合顾辟疆的审美标准，也可能是由于两人性格、思想或礼仪观念的不同所致。这一故事虽然简短，却为我们提供了观察魏晋时期士人风貌的重要窗口。